‏הצגת רשומות עם תוויות סולידריות בין דורית. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות סולידריות בין דורית. הצג את כל הרשומות

יום שישי, 4 בדצמבר 2015

בואו נהרוג את כל הזקנים - תגובה למאמרה של רווית הכט

ביום 11.11.2015 פרסמה העיתונאית רוות הכט מאמר שכותרתו "הורים יקרים, גמרתם לנו את הכסף".
להלן הקישור לרשימה.
http://www.haaretz.co.il/opinions/1.2773276

להלן תגובתי לרשימה זו:
את השיעור הראשון שאני מלמד בחוג למדעי הזיקנה, אני נוהג לפתוח בהצגת השאלה הבאה לסטודנטים: מה דעתכם על מדיניות חברתית לפיה כל מי שיגיע לגיל 70 – יומת המתת חסד? בתחילה זה נשמע אולי קיצוני, שלא לומר אכזרי. אבל במחשבה שניה זה לכאורה מאוד רציונלי: הטיפול בזקנים עולים המון כסף, הם לא תורמים כלום לחברה, הם הופכים להיות נטל אכזרי לילדיהם הבוגרים, ויונקים מהקופה הציבורית ללא כל תכלית ומשמעות, שכן במילא הם לא מבינים כלום. האמת, שעד היום חשבתי שהשאלה שאני מציב היא רק לצרכי גירוי המחשבה. והינה הגיע מאמרה של רוית הכט וגרם לי להבין שבמדינת ישראל דהיום, זו כבר אולי לא שאלה תיאורטית – זה חשש אמיתי. שכן ברוח העיתים, בהם התלהמות, פופוליזם, וגילנות הם ה"בון-טון" החדש, מה קל יותר מאשר לפרסם מאמר שכולל האשמת הזקנים באשר הם בלקיחת הכסף מהצעירים?   
ראשית לעובדות: אין שום "שוד בין דורי". בתיאור המעוות של של זכותם – כן, זכותם - של גמלאי הפנסיה התקציבית והפנסיה ההסתדרותית בישראל לקבל את אשר מובטח להם, "נשכחו" עובדות שוליות. כך למשל, נשכחה העובדה שה"זקנים" של היום מימנו בעבודתם הקשה במשך שנים ארוכות את החינוך, הבריאות, התחבורה, וכל התשתית שעליה גדלה, התחנכה והתקיימה כותבת המאמר. רק בזכות הסיבסוד והמימון ארוך השנים של ה"קשישים, הללו - היא נהנית במצב בו יש לה את היכולות והכישורים להפגין את כפיות הטובה שלה כלפיהם כיום. נשכחה גם העובדה שה"פנסיונרים" הללו עבדו שנים ארוכות באופן מסור, נאמן וקשה במשכורות נמוכות וצנועות בהרבה ממה שיכלו לקבל בשוק הפרטי כל זאת בהסתמך על ההבטחה שבבוא היום יקבלו פנסיה תקציבית נדיבה יחסית. ולבסוף, נשכחה גם העובדה החשובה מכל  שמי שאחראי על כך שהתנאים הכלכליים בפנסיות ה"חדשות" הם אכן תנאים מופחתים וגרועים – אינם הזקנים, אלא מי ששמם כלל לא מוזכר בכתבה, דהיינו, ממשלות ישראל ושרי האוצר מאז אמצע שנות ה-90 שבחרו לאמץ מדיניות נאו-ליברלית על חשבון זכויות העובדים.
שנית למדיניות: אין מאושרים מאילי ההון ומחסידי השוק הפרטי מהמציאות שבה צעירים מאשימים זקנים (או מאשימים את מהגרי עבודה, או המוגבלים, או הנשים, או הערבים, או כל קבוצה אחרת) במצבם הכלכלי המזופת. שהרי שבירת הסולידריות החברתית, והטחת קבוצה חברתית האחת בשניה משרתת רק קבוצה חברתית אחת בלבד: את בעלי ההון והכוח שממשיכים בינתיים לחגוג ולנצל את התפוררות הסולידריות הבין-דורית להמשך התעשרותם. הדרך היחידה למנוע את הפגיעה בזכויותיהם של הצעירים היא דווקא ההבנה שצעירים וזקנים חד הם. הצעירים של היום הם הזקנים של מחר, והזקנים של היום הם הצעירים של אתמול. מדובר בבעלי אינטרסים זהים, ובעלי מחויבות הדדית האחד כלפי השני, שאף יוצאת אל הפועל יום יום, שעה שעה: בהעברות כספיות בין דוריות בין סבים לנכדיהם וילדיהם,  ובהעברות טיפוליות בין ילדים בוגרים והוריהם הסיעודיים. אם ועד כמה שמבוצע כיום "שוד" כלכלי, הרי שהוא המרחש כיום במדינה כלפי זקנים וצעירים כאחד. והפיתרון איננו בהריגת הזקנים, אלא דווקא בהירתמות זקנים וצעירים כאחד למען צדק חברתי אוניברסלי. 

יום חמישי, 4 באוגוסט 2011

ואיפה הזקנים במאבק לצדק חברתי

אחת הדילמות סביב המאבק החברתי החשוב המתרחש בימים אלה היא שאלת "של מי המאבק"?
האם המאבק הוא של "צעירים", שאינם מסוגלים לרכוש דירה? שתלויים בהורים למחייה וללימודים? שכאילו נשכחו מהזירה החברתית?
או האם המאבק הוא של כלל החברה הישראלית: של נכים, נשים, אנשים עם מוגבלות, ערבים?
האם, לדוגמא, העלאת דרישות לצדק חברתי של זקנים מהווה "תפיסת טרמפ" של זקנים שכבר "זכו לחלקם ההוגן" בעוגה, או דווקא הצטרפות ראויה המבטאת סולידריות בין-דורית ראויה?
הדעות בנושא זה אינן חד משמעיות, ובקרב ארגוני זכויות זקנים נשמעות דעות מגוונות.
בחילוקי הדעות הללו יש לזכור שתי נקודות מרכזיות:
האחת: הזקנים של מחר הם הצעירים של היום. במילים אחרות, כל מאבק לצדק  חברתי ל"צעירים" בסופו של דבר מקרין גם על זכויותיהם העתידיות, דהיינו, על זכויותיהם בזיקנה. לפיכך, ראוי וצודק לתמוך במאבקים לצדק חברתי מתוך ראיה רב ובין דורית בהכרה של הקשר הבין דורי בנדון.
השניה: הצעירים של היום קשורים באופן הדוק לזקנים של היום: במסגרת העברות בין דוריות צעירים רבים נהנים מתמיכה של הוריהם, בין ברמה הכלכלית, ובין ברמה המשפחתית והאישית. יש לזכור כי התשתית החברתית, האקדמית, הכלכלית, והפוליטית - שבזכותה יכולים ה"צעירים" של היום להפגין, למחות, ולדרוש את הצדק החברתי הצודק - הוא תוצר של עבודה קשה (טובה יותר או טובה פחות - אבל עדיין עבודה קשה) של ה"זקנים" של היום.
לפיכך, טעות תהיה לסווג מאבק במונחים של "צעירים" או "זקנים" שכן בסופו של יום "צדק חברתי" הוא צדק שחוצה גבולות גיל כאלה ואחרים, והוא מאבק לצדק כלל חברתי. לכן ברור ש"הזקנים" תומכים במאבק הנוכחי, וכי המאבק הזה הוא גם מאבק שלהם לא פחות מכך שהוא מאבקם של הצעירים.
ראו ההזמנה להפגנה למטה ותשקלו להצטרף: